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A la Luz de la Libertad

enero 27, 2012

Por Yamil Santoro.*

Yamil Santoro

Does this mean that freedom is valued only when it is lost, that the world must everywhere go through a dark phase of socialist totalitarianism before the forces of freedom can gather strength anew?

F. A. Hayek

Introducción; antiguos debates que no pierden vigencia.

No es nuevo el debate acerca de si conviene encarnar la lucha por la libertad desde un think-tank, desde un partido político o mediante cualquiera de los otros métodos disponibles para hacer circular las ideas liberales.

Siguiendo el debate entre F. A. Hayek e I. Fisher, consistente en ver cuál era el vehículo más conveniente para promover las ideas de la libertad, quisiera dar mi impresión acerca de la estrategia política conveniente a seguir en nuestra Argentina actual.

Cabe preguntarse si, tal como sugería Hayek, estableciendo organismos liberales orientados a persuadir a intelectuales y políticos de la conveniencia de un sistema liberal o quizás otro enfoque más orientado a la acción, o a otro público, puede resultar una mejor estrategia. Analizaré la conveniencia o no de adoptar la “estrategia think-tank” en nuestro país para luego hacer una pequeña revisión de otras formas en las que los liberales pueden participar en política.

Independientemente de las referencias políticas locales, confío en que varias de las ideas contenidas en este documento pueden servir de inspiración a los liberales de todo el mundo a la hora de establecer el plan de acción a seguir.

Participar o no participar: esa es la cuestión.

Antes que nada, a fin de entender mejor el perfil político del liberal, expongamos mediante una simple matriz los incentivos que operan para que los liberales y socialistas operen en política. En concreto, vamos a observar el sistema de pagos de participar en la misma, tanto para liberales como para socialistas tratando de explicar luego el comportamiento desinteresado que exhiben normalmente las personas de orientación liberal en contraposición a sus pares socialistas.

En el siguiente cuadro, observaremos los pagos presuponiendo un momento de análisis de intervención nula o de un esquema símil al de la constitución de 1853.

La primera pregunta que surge es “¿a qué se debe la diferencia en el sistema de pagos?” Esto es relativamente fácil de explicar dado que para un liberal no participar en política tiende a ser una mejor inversión que para sus pares socialistas. Los liberales suelen ser personas orientadas al progreso personal, orientados al éxito en cualquier empresa (social o comercial) y se responsabilizan por sus méritos y fracasos, lo cual les ofrece un mindset más apto para la competencia y para el crecimiento.

El buenismo socialista encierra consecuencias parasitarias económicamente hablando; encuentran en la participación política y académica su mejor garantía de subsistencia. Tienden a crear los lazos de dependencia que les permite nutrirse a costa de quienes dicen proteger.

Si los liberales reniegan de gobernar, como hoy en buena medida ocurre, podemos esperar que el totalitarismo económico que es tan necesario para el crecimiento del socialismo, avance en su dirección inevitable hacia el totalitarismo político. No olvidemos que las medidas socializantes generan estímulos económicos para violentar cada vez más libertades individuales apuntadas especialmente a todo aquel que no sea parte del grupo de saqueadores.

Si los socialistas no participan y los liberales si, se genera una situación paradojal donde, símil al período comprendido entre 1860 y 1930, quienes esgrimen las ideas de la libertad se ven seducidos por las ventajas del estatismo (para quien lo controla) y se aprovechan de su posición dominante para establecer ventajas para sí mismo, en detrimento de toda la sociedad (volviéndose conservadores).

Lo interesante es que para ambos bandos la jugada dominante es participar. Los socialistas procurarán el avance del estado, intentando mantener sus cotos de caza, y los liberales procuraremos el avance de las libertades individuales, limitando a su vez el avance de los saqueadores. Sin embargo, el avance de una sociedad socialista trastoca el sistema de pagos y nos abre la puerta a una nueva complicación: los costes sociales de ser liberal.

A modo de ejemplo, ofrecemos una simplificada muestra de la conveniencia de ser de una ideología o de otra según el sistema en el que se viva. Esta medida tiene que ver con la forma en la que el pensamiento/comportamiento de una persona, según su ideología, incide en su calidad de vida.

La lógica individualista propia del liberal y su propensión a hacerse responsable de su propia existencia lo llevan, como vimos, a tener menos interés que un socialista a participar de la política. Sin embargo, en un contexto donde compulsivamente se lo quiere llevar a colaborar, a “ser bueno” y a someterse a todo tipo de disposiciones establecidas unilateralmente, su nivel de insatisfacción sea, al menos en lo tocante a la política, alto. A su vez, el contexto vuelve relativamente más caro pertenecer a una ideología que a otra, a causa de la opinión pública (léase aceptación popular) y por la angustia que se vive por la distorsión entre el ideal y la realidad.

Recordemos, por último, que el liberalismo permite que las personas sean socialistas en sus vidas privadas pero, en socialismo, pensar distinto es algo cercano a un crimen por lo que no es un entorno apto para un liberal.

Frente a todo lo anterior, encontramos que hay más incentivos a participar siendo socialista que liberal, si establecemos una relación directa entre los cambios políticos y el trabajo invertido podríamos afirmar que es más probable que el socialismo avance y vaya ampliándose continuamente, mientras que los liberales encontrarán cada vez mayores incentivos para abandonar su posición y cambiarse de bando.

En principio, la tendencia es hacia la extinción de los liberales. Tendencia que se evidencia hasta quela pérdida de las libertades se vuelve insoportable. En ese momento, como un fénix, las ideas de la libertad resurgen y encuentran nuevas fuerzas en nuevos agentes.

Para continuar leyendo el artículo acceda aquí a la Revista Digital Orden Espontáneo de Octubre del 2011 donde el mismo fue publicado.

*El autor es estudiante de Derecho y de Ciencias Políticas en la Universidad de Buenos Aires, miembro fundador del Partido Liberal Libertario y de la red latinoamericana de jóvenes liberales: AVAL (Avance Liberal). Este trabajo fue el ganador del Concurso de Ensayos Mont Pelerin Society Buenos Aires 2011 por el cual se le otorgó una beca para asistir a la prestigiosa reunión.

Mont Pelerin Society Buenos Aires 2011 Essay Contest

febrero 8, 2011

Introduction

In 1947, 36 scholars, mostly economists, with some historians and philosophers, were invited by Professor Friedrich Hayek to meet at Mont Pelerin, Switzerland, and discuss the state, and possible fate of classical liberalism in thinking and practice.

The group described itself as the Mont Pelerin Society, after the the first meeting took place. It emphasised that it did not intend to create an orthodoxy, to form or align itself with any political party or parties, or to conduct propaganda. Its sole objective was to facilitate the exchange of ideas between like-minded scholars in the hope of strengthening the principles and practice of a free society and to study the workings, virtues, and defects of market-oriented economic systems.

Members who include high government officials, Nobel Laureates, journalists, economic and financial experts, and legal scholars from all over the world, gather together regularly to present the most current analysis of ideas, trends and events.

On April 17 – 20, 2011, a meeting of the Mont Pelerin Society will take place in Argentina for the first time. The theme of the meeting will be “The Populist Challenge to Latin American Liberty”. For further information, please visit : http://www.mpsargentina.org/ y https://www.montpelerin.org/

Mont Pelerin Society Buenos Aires 2011 Essay Contest Details

Topic:

In 1945 Fisher read Road to Serfdom by Austrian economist F. A. Hayek which deeply influenced his thinking so much that Fisher visited Hayek that year at the London School of Economics. At that time, fisher was planning to into politics to fight against the spreading of socialism and central planning; however, Hayek persuaded him that instead of politics he should set up a think tank since they were the best medium for effecting change in society. Finally, Fisher founded the Institute of Economic Affairs and the Atlas Economic Research Foundation. Through Atlas, he helped establish up to 150 other think-tanks worldwide.

Analyse Hayek’s hypothesis for Argentina offering pros and cons.

Suggested readings:

– “The Intellectuals and Socialism” by F. A. von Hayek

Waging the Wars of Ideas by John Blundell

Prize Information

First Price: Grant for MPS Buenos Aires 2011* and 2 Books issued by Unión Editorial +
Second Price: 2 Books issued by Unión Editorial +
Third Price: 1 Book issued by Unión Editorial +

* Travel, hotel, food, and other expenses will be the responsibility of the attendee
+ Subject to available stock.
All essays will be published in the E-Journal Orden Espontáneo.

The Mont Pelerin Society Buenos Aires 2011 Essay Contest is open to all individuals 30 years old or younger. Entrants should write a 5,000 word (maximum) essay. Essays are due by mail on March 15, 2011 and the winners will be announced on April 4, 2011. Essays should be submitted in Spanish only. Electronic versions should be sent to: mspelta@libertad.org.ar. For further information please contact the same email address.

Concurso de Ensayos Mont Pelerin Society Buenos Aires 2011

enero 6, 2011

Introducción

En 1947, el profesor Friedrich A. von Hayek convocó a 36 intelectuales, la mayoría economistas, junto con historiadores y filósofos en la villa de Mont Pelerin, Suiza, para discutir la situación y el posible destino del liberalismo tanto a nivel teórico como en la práctica.

El grupo tomó el nombre de Sociedad Mont Pelerin en honor al lugar donde ocurrió este primer encuentro. Se enfatizó en que no se quería crear una ortodoxia, formar o aliarse con ningún partido político o hacer propaganda. Su único objetivo fue facilitar el intercambio de ideas entre académicos con ideas similares con la esperanza de fortalecer los principios y la práctica de una sociedad libre, como así también, estudiar el funcionamiento, las virtudes y los defectos de los sistemas económicos de mercado.

Miembros entre los que se incluyen políticos de altos cargos, ganadores del Premio Nobel, periodistas, expertos en economía, finanzas y leyes de todo el mundo, se reúnen regularmente para presentar el más actualizado análisis de ideas, tendencias y eventos.

Del 17 al 20 de abril se llevará a cabo por primera vez en Argentina, organizada por la Fundación Libertad, una reunión de esta prestigiosa sociedad. El tema de la misma será “El Desafío Populista a la Libertad Latinoamericana”. Para dicho encuentro están confirmadas las presencias de los Premios Nobel Gary Becker (Economía 1992) y Mario Vargas Llosa (Literatura 2010), entre otras destacas figuras del ámbito académico y político. Para más información ingrese a: http://www.mpsargentina.org/ y https://www.montpelerin.org/

Detalles del Concurso de Ensayos MPS Buenos Aires 2011

Tema:

En 1945 Antony Fisher leyó “Camino de Servidumbre” de Friedrich von Hayek. Impactado por la tesis expuesta en dicha obra, Fisher visitó ese mismo año a Hayek en la London School of Economics. Allí el economista disuadió a Fisher de embarcarse en una carrera política para tratar y evitar la propagación del socialismo y la planificación centralizada. En su lugar, Hayek sugirió el establecimiento de un organismo involucrado en investigaciones y llegar a los intelectuales con argumentos pensados y sólidos. Si los intelectuales podrían ser convencidos de los beneficios de los mercados libres, los políticos los seguirían. Finalmente Fisher no se involucró en la política y fundó el Institute of Economic Affairs y la Atlas Economic Research Foundation. Asimismo, ha ayudado al establecimiento de otros 150 Think Tanks a lo largo del mundo.

Analice la conveniencia de la hipótesis de Hayek para la situación actual de Argentina presentando argumentos en contra o a su favor.

Lecturas sugeridas: – “The Intellectuals and Socialism” por F. A. von Hayek

Waging the Wars of Ideas por John Blundell

Información sobre los Premios

Primer Premio: Beca para Matrícula de la Reunión de la MPS Buenos Aires 2011* y 2 Libros a elección de Unión Editorial +
Segundo Premio: 2 Libros a elección de Unión Editorial +
Tercer Premio: 1 Libro a elección de Unión Editorial +

* No incluye gastos de traslados ni de alojamiento.
+ Sujeto al stock existente en Fundación Libertad.
Los 3 ensayos serán publicados en la Revista Digital Orden Espontáneo.

El Concurso de Ensayos MPS Buenos Aires 2011 está abierto a todas las personas de hasta 30 años de edad. Los participantes deben escribir un ensayo de 5000 palabras (máximo). Los ensayos tienen plazo de entrega hasta el 15 de marzo de 2011 y los ganadores serán anunciados el 4 de abril. Los ensayos deben ser escritos en español y enviados en sus versiones electrónicas a: mspelta@libertad.org.ar. Por consultas sobre los premios o detalles adicionales del concurso por favor escribir a la misma dirección.


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